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因为我是耶和华你们的神  

2014-04-11 06:44:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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因为我是耶和华你们的神

26

因为我是耶和华你们的神。你们若遵行我的律例,谨守我的诫命,我就要在你们中间立我的帐幕,我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走,我要作你们的神,你们要作我的子民。我是耶和华你们的神,曾将你们从埃及地领出来,使你们不作埃及人的奴仆,我也折断你们所负的轭,叫你们挺身而走。

神和以色列民在西乃山立约的中心,就是要他们远避偶像的崇拜(约壹5:21)和谨守安息日。一切的偶像、柱像在神看都是可憎的,因他们的背后都被撒但和邪灵的权势所操纵,引诱神的儿女偏离神的道(提前4:1-2)。所以十条诫中首二条就是:除神以外不可有别神,不可为自己雕刻跪拜偶像,因为耶和华神是忌邪的神。当守安息日,尊神为圣,记念神的创造大爱,安息日比平常要加倍地献祭。守安息和尊敬神的圣所,可以帮助以色列民远避偶像,敬神爱神,以神为乐。神设立这一切的律例诫命,目的是“赐福给你”(出2024),不是要为难人。人的遵行律法都是为了自己的好处,不能为神增添什么好处。

谨守遵行神诫命的人是何等蒙福!神应许赐福与他们: (1)赐时雨与丰收,收获与播种接连不断; (2)国泰民安,以寡胜众,得胜仇敌; (3)生养众多,坚定所立的约; (4)神住在他们中间,在他们中间行走,这是最大最宝贵的福分; (5)不再为奴,挺身而走。

神将违背神诫命的结局,就是各种灾祸、责罚清楚申明如下:(1)身心灵的疾病; (2)劳苦不得收成;(3)受敌人辖管;(4)干旱之灾; (5)恶兽的袭击; (6)战争的祸害,以致瘟疫、饥荒临到; (7)因饥荒吃儿女的肉; (8)城邑被毁,惨遭屠杀、被掳; (9)最严重的的灾祸就是神不再与他们同在,圣所成荒场; (10)剩下的人在仇敌之地心惊胆怯,惶惶不可终日。

神屡次宣告,若行事与神反对,神要加七倍地降灾与他们,表明神不收回祂的怒气,决不宽恕他们。神制定这些严厉的刑罚,目的是警告他们不要悖逆,当谦卑悔改,与神同行,就能免灾得福。管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。(来12:8不要为得罪神竟能得逞而开心,没准要大祸临头了,或者证明你根本不是神的儿女。(参考《得罪神竟得逞了》http://www.tudou.com/programs/view/Nx2VrsbAojc/ 《祷告“蒙应允”,小心大祸临头》 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gws5.html

以色列若在被掳之地苦透,向神谦卑认罪,服了罪孽的刑罚,承认遭受这些都是他们罪有应得,神的心就因此回转。因为神是满有恩典、有怜悯、有丰盛的慈爱,不轻易发怒的神。(29:11 耶和华说:我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。)他们虽在仇敌之地,神却不厌弃他们,也不将他们尽行灭绝,神要记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。“惟有以色列必蒙耶和华的拯救,得永远的救恩。”(45:17)

神赐以色列人迦南美地,为使他们享受安息,他们若守神的律法与典章,就能享安息,但以色列家得以自由,当作放纵情欲的机会,倚靠势力而有的骄傲,不靠神。他们要努力挣扎,所以不配住在迦南地,只好被掳到巴比伦。在迦南地有神同在,真是享受安息,神按时降雨,树木结果,吃得饱足,安然居住,什么病都不临到,仇敌都不足怕,五人追赶百人,百人追赶万人,只需遵行主的话,自然进入主的安息。安息非努力而得,乃为神所赐的。

可是我们不认识自己是木头人,想事情来是碰巧的,就用自己的办法努力挣扎来得安息。(8:10 你吃得饱足,就要称颂耶和华你的神,因他将那美地赐给你了。申8:12-14恐怕你吃得饱足,建造美好的房屋居住;你的牛羊加多,你的金银增添,并你所有的全都加增,你就心高气傲,忘记耶和华你的神,就是将你从埃及地为奴之家领出来的。申31:20 因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地,他们在那里吃得饱足,身体肥胖,就必偏向别神,事奉他们,藐视我,背弃我的约。)神不得不管教我们,头一步比较轻,再不悔改,七倍报应。再不悔改,再加七倍,还不悔改,击打七次。一个神的工人不会享安息,则变为囚犯被掳。到他们认自己的罪和列祖的罪时,虽承认自己所行的与神反对,还不能回来,因他们许多年不遵守神的命令,不守安息年,所以神让他们被掳七十年,使地得享安息,得当得的七十年安息,然后才让他们回来。可见神是慈爱又公义,不能不按他的话成就,好叫儿女们不藐视神的话,知神的话一点一划都得应验,不再以先知的话与自己无关了。

神要属祂的子民,住在至高者的隐密处,全能者的荫下,时时从祂无限祝福的真源头,得到恩典与丰盛、生命。但他们却常常悖逆,神既将他们领出埃及,是要他们住在神命定的赐福的地方,他们竟自不肯,以至被掳。他们因何被掳呢?因为:

1.不听话。听神之命,就有平安,得着丰富。唯有主是真生命活水的源头,不可倚靠自己而饱足,因人活着不是单靠食物,乃靠神口所出的一切话。

2.倚靠偶像不倚靠主,认定主。神说你们

不可作虚无的神像——理学、小学、律法、遗传、仪式;

不可立雕刻偶像——拜属灵人,人的修饰理智;

不可倚靠柱像——不纯正信仰;

不可依靠錾成的石像——人手的工作。

只要敬畏神,单单事奉敬拜祂安息在祂里面,以主为居所,保守自己作主圣殿,遵行神命时时得恩雨浇灌,有主话多结果,荣神益人。以嘴唇为祭,赞美主,荣耀主,按真理而行,耕种公义即收割慈爱,靠神欢欣饱得救恩之乐,无仇敌扰乱。

以色列人藐视神的话,轻忽先知说的厌弃律例,不遵行诫命会亡国被掳的预言,以为日子迟延,异象落空了,或是指着极远的时候说的。其实是神宽容他们,并不是耽延,为要等待他们听了审判的信息之后,谦卑认罪。 (彼后3:1-15主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。)他们凭眼见,看异象迟延,主话落空,他们喜爱虚假,不爱真预言,真先知,爱听好话不立在主言语上,就站不住。因恳切求善的,就求得恩惠,唯独求恶的,恶必临到他身。主是坚固的房角石,信靠祂的必不着急。当趁着现在悦纳的日子,今日拯救的日子信主,不可轻忽主恩,主非迟延,乃是宽容他们,愿人人得救。

守诫命就得福,违背律法就受祸,然而趋利避害并不是神的子民必须选择守律法诫命的根本原因。律法诫命是对神的百姓讲的,不是对外邦人的要求,守律法的原因是“因为我是耶和华你们的神”,神是我们的救主,更是我们的主,神的百姓自动自觉遵守神的律法是份内的事(利未记2542因为他们是我的仆人,是我从埃及地领出来的,不可卖为奴仆。55因为以色列人都是我的仆人,是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的神。)。律法体现的是神的圣洁、公义、良善、慈爱、怜悯,神的百姓守律法就是为神作见证,彰显神的荣耀。我们无法守全律法,乃是因信归于基督,使他成全律法的义归于我们,从此我们顺从恩典的律,不被律法定罪了。

我们信了主耶稣基督,仍会有苦难,有时候是因为被管教,有时候是在肉身上补满基督患难的缺欠。圣灵在各城向保罗指证,有捆锁与患难等待他。他带锁链是担代外邦教会,然而信徒不知道,许多人劝他不要上耶路撒冷去,他自己也是战战兢兢的想逃避,然而我们是谁,愿主的旨意成就便了。最好在带锁链时能像保罗在监狱里歌唱,见锁链断开,神荣彰显。何时要努力挣扎,高举自己是罗马人(徒2225),让女巫代为鼓吹(徒1616-18),不会进入主的安息,就羞辱主名了。主赴各各他,何等从容,晓得一切所遭遇的都为应验经上所记的,就愿父的旨意成就便了。

一切所遇的都有定时,且为神所命定的。大卫数点民数,圣经明说是神因百姓犯罪,容撒但激动他作的,他作错了心中懊悔,神一面指出他的罪,一面刑罚,同时又开出路,所以我们今天无论遭遇什么,都要说:父啊,只愿主旨成就便了。若神肯怜悯我,我就可以在他面前没有瑕疵,祂能负责保守我们不发脾气。我们好,也没有可夸,坏,也不可灰心。我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐。忍耐生老练;老练生盼望;盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。现在我们既靠着他的血称义,就更要借着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死,得与神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。不但如此,我们既借着我主耶稣基督得与神和好,也就借着他以神为乐。(罗马书51-11

利未记2640-46“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪,就是干犯我的那罪,并且承认自己行事与我反对;我所以行事与他们反对,把他们带到仇敌之地。那时,他们未受割礼的心若谦卑了,他们也服了罪孽的刑罚,我就要记念我与雅各所立的约,与以撒所立的约,与亚伯拉罕所立的约,并要记念这地。他们离开这地,地在荒废无人的时候,就要享受安息;并且他们要服罪孽的刑罚,因为他们厌弃了我的典章,心中厌恶了我的律例。虽是这样,他们在仇敌之地,我却不厌弃他们,也不厌恶他们,将他们尽行灭绝,也不背弃我与他们所立的约,因为我是耶和华他们的神。我却要为他们的缘故,记念我与他们先祖所立的约,他们的先祖是我在列邦人眼前,从埃及地领出来的,为要作他们的神。我是耶和华。”这些律例、典章,和法度,是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。

神并不是忍心的(太25:24),对我们过分要求,定的标准太高,故意难为我们(创413)。是他先爱了我们,让他的儿子替我们受刑而死,使我们因信与耶稣基督一同复活永不灭亡。而且是我们自己行事与他反对时,他才行事与我们反对的。即或如此,“我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。”(提后2:13)“因为神的恩赐和选召是没有后悔的。”(罗11:29)“他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。”(约13:1)“凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底”(来7:25因为我是耶和华你们的神” !“我是耶和华” !——这是耶和华说的 !

 

《彼得后书10:二 17-22对背道者的警戒(陈鸽)》

http://v.youku.com/v_show/id_XNjQyOTg3Mzky.html

 

 

《路得记1(逃离与回归)》

http://v.youku.com/v_show/id_XNjkzNzEwMDc2.html

 

 

利未记26

“你们不可作什么虚无的神,不可立雕刻的偶像或是柱像,也不可在你们的地上安什么錾成的石像,向它跪拜,因为我是耶和华你们的神。你们要守我的安息日,敬我的圣所。我是耶和华。

“你们若遵行我的律例,谨守我的诫命,我就给你们降下时雨,叫地生出土产,田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候;摘葡萄要摘到撒种的时候;并且要吃得饱足,在你们的地上安然居住。

“我要赐平安在你们的地上,你们躺卧,无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭,刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌,他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人,一百人要追赶一万人,仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们,使你们生养众多,也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮,又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕,我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走,我要作你们的神,你们要作我的子民。我是耶和华你们的神,曾将你们从埃及地领出来,使你们不作埃及人的奴仆,我也折断你们所负的轭,叫你们挺身而走。

“你们若不听从我,不遵行我的诫命,厌弃我的律例,厌恶我的典章,不遵行我一切的诫命,背弃我的约,我待你们就要这样:我必命定惊惶,叫眼目干瘪、精神消耗的痨病、热病,辖制你们。你们也要白白地撒种,因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸,你们就要败在仇敌面前,恨恶你们的必辖管你们。无人追赶,你们却要逃跑。

“你们因这些事若还不听从我,我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。我必断绝你们因势力而有的骄傲,又要使你们的天如铁,你们的地如铜。你们要白白地劳力,因为你们的地不出土产,其上的树木也不结果子。

“你们行事若与我反对,不肯听从我,我就要按你们的罪加七倍,降灾与你们。我也要打发野地的走兽到你们中间,抢吃你们的儿女,吞灭你们的牲畜,使你们的人数减少,道路荒凉。

“你们因这些事,若仍不改正归我,行事与我反对,我就要行事与你们反对,因你们的罪,击打你们七次。我又要使刀剑临到你们,报复你们背约的仇。聚集你们在各城内,降瘟疫在你们中间,也必将你们交在仇敌的手中。我要折断你们的杖,就是断绝你们的粮。那时,必有十个女人在一个炉子给你们烤饼,按分量秤给你们;你们要吃也吃不饱。

“你们因这一切的事若不听从我,却行事与我反对,我就要发烈怒,行事与你们反对,又因你们的罪,惩罚你们七次。并且你们要吃儿子的肉,也要吃女儿的肉。我又要毁坏你们的丘坛,砍下你们的日像,把你们的尸首扔在你们偶像的身上。我的心也必厌恶你们。我要使你们的城邑变为荒凉,使你们的众圣所成为荒场;我也不闻你们馨香的香气。我要使地成为荒场,住在其上的仇敌就因此诧异。我要把你们散在列邦中,我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场,你们的城邑要变为荒凉。你们在仇敌之地居住的时候,你们的地荒凉,要享受众安息;正在那时候,地要歇息,享受安息。地多时为荒场,就要多时歇息;地这样歇息,是你们住在其上的安息年所不能得的。

“至于你们剩下的人,我要使他们在仇敌之地心惊胆怯;叶子被风吹的响声要追赶他们;他们要逃避,象人逃避刀剑,无人追赶,却要跌倒;无人追赶,他们要彼此撞跌,象在刀剑之前。你们在仇敌面前也必站立不住。你们要在列邦中灭亡,仇敌之地要吞吃你们。你们剩下的人,必因自己的罪孽和祖宗的罪孽,在仇敌之地消灭。

“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪,就是干犯我的那罪,并且承认自己行事与我反对;我所以行事与他们反对,把他们带到仇敌之地。那时,他们未受割礼的心若谦卑了,他们也服了罪孽的刑罚,我就要记念我与雅各所立的约,与以撒所立的约,与亚伯拉罕所立的约,并要记念这地。他们离开这地,地在荒废无人的时候,就要享受安息;并且他们要服罪孽的刑罚,因为他们厌弃了我的典章,心中厌恶了我的律例。虽是这样,他们在仇敌之地,我却不厌弃他们,也不厌恶他们,将他们尽行灭绝,也不背弃我与他们所立的约,因为我是耶和华他们的神。我却要为他们的缘故,记念我与他们先祖所立的约,他们的先祖是我在列邦人眼前,从埃及地领出来的,为要作他们的神。我是耶和华。”这些律例、典章,和法度,是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。

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