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你虽在旷野犯罪,但神却不离开你  

2014-05-15 18:57:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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你虽在旷野犯罪,但神却不离开你

神的儿女都是预先拣选的。未蒙恩以前,在世俗中生活,没有安息,天天挑重担,只有死亡与叹息。魔鬼叫他筑城,关锁自己,建立许多宗派、界限、习惯、脾气来关锁自已,然而神默然爱他,魔鬼特别嫉妒男孩子摩西,神却暗暗的保守,劳苦是劳苦,危险是危险,却没有灭亡。 真是特别恩典!到了太困难痛苦时才呼求神,由神那里得安息。神预备主是暗暗的,在仇敌面前摆设筵席。利用要害他的人,给所拣选的人世上的学问。在他身上实行拯救,自己先由水中救上来,才能救别人。

  他虽在埃及,神却把他的心灵圣别出来,叫他不满足属世的快乐,有爱弟兄的心,愿与神的儿女一同受苦。他靠自己的手段失败,逃到旷野。四十年中,神要他看透自己的败坏与一无所有。在山上呼召他,叫他活着就是代表主,替主说话,作成主自己所安排的工作。神怎样说,他怎样作就是了。用尽一切方法,没有法子释放神的儿女,只有羔羊的宝血成全了奇妙的救恩。所以神的孩子,不夸天使的作为,不夸神迹奇事,只夸那钉十字架的羔羊。

  好多人,只看着血,作观望者,并不能救他,必须要涂血在心门上,就是用信心接受宝血来救命。重生得救就是救命。生死关头时,若不是晓得生命已到了绝望,且看淸魔鬼的手段,谁又肯用信心涂血呢?门代表一切的心怀意念。信心得有行为。当天晚上,他们穿鞋束腰,拿杖吃烤羊肉。若是假的信心,肯这样作吗?信心虽不凭着感觉,然而却有蒙恩得救的果效。一个得救的人不能与世俗交往。世界的人还要逼你出去,叫你分别为圣。

  从得救那天起,有云柱、火柱引导你。你虽在旷野犯罪,但神却不离开你。神不领你一直进迦南,十天的路程却用四十年去跑,过红海时看魔鬼又跟在后面,过红海后,看法老一切军队都死在那里。罪投在深海,永不再见。信徒对罪是死的,不要天天认罪了。在旷野之间,不是对付罪,乃是对付肉体,肉体是与神的律法反抗的。旷野的生活没有安息,飘流无定,今天复兴,明天倒退。今天绕圈,明天怨神怨人。没有果子,结不出圣灵果子来?台上可以讲道,回家却与妻子不能和睦。没有产业,虽打了许多仗,看是得胜的,却是一无所得,空占地土、背叛神。迦南美地就在前面,然而没有信心进去。三十八年的经验,叫他们看出肉体坏透了,对老旧人绝望,看到他该死。在磨难中间,把许多老旧人一个一个的淘汰。六十万人只有两个人,不但有出埃及的经验,还有进迦南的经验。这是神在他二人身上特别的大爱,不是他们自己有甚么好处。摩西与他们两人本可以自己进去享受一切,神也许可,然而他们却甘心四十年之久与这些人飘流旷野,候老旧人都死了以后,带他们进迦南。信心好,忍耐更要紧。不是他们比别人强,是神特别的恩典。四十年中,看出肉体的败坏,叫他们更加谦卑,不敢有属灵的骄傲,更加用圣洁敬畏的心事奉主,只好指主夸口。

过约但河是对肉体死了,活着不是自己,乃是主。跑主所跑的,主在前面走,你在后面跟。凭信心,不凭眼见,神怎样吩咐就怎样作。叫神自己负责彰显荣耀。在世人眼中却看作古怪、麻木,最愚拙的。出埃及时有印记,大儿子死了。进迦南地也有印记,立十二块石头作纪念碑。

进入安息,必须被带领过约但河,与主同埋葬,一同升天。十二块石头埋在河底,十二块石头被带上岸。主现在不是居帮助我们的地位,乃是要在我们心中作大元帅。从今以后,不是吃吗哪,乃是吃干粮,以灵读经。灵交工作,享受安息。有许多耶利哥城何等高大,跟随主的话,同心合意地绕一圈,默默无声地围绕,越绕越起劲,围绕到十二次,还没看到一块石头打掉,但末一次完成一切, 真正安息。绕城的时候,喇合带领家里预定得救的人都藏在十字架底下,仰望那又新又活的道路,等候被提,所以祷告完成破坏与建设。

进迦南后的工作:因信得地,信到那里,作到那里,看到那里,作到那里,完全都用信心,进到祂的安息。要完全得着,完全归主,若留下一个迦南人就不得了。完全要靠信心,靠圣灵除灭一切迦南人。让主完全得着,叫主借着我们完全得到。在十二个支派里面,拣选土师,带领儿女们进入真理,所拣选的人都是卑微的人。然而约书亚一死,士师一死,他们又跌倒了。他们以人为王,所以失败了,还须要神拣选的大卫为王建造圣殿。大卫预表主,主基督在我们心中作王。靠着祂彼此联络得合式成为灵宫。

感谢主,我们今日靠耶稣的宝血,可以坦然进入至圣所,在爱里无所惧怕。只有一个难题存留,就是肉体的软弱,主再来时,这问题就解决了。荣耀的身体多么自由!但在地上的帐棚总有叹息,为要使我们多渴慕天上永远长存的房屋。

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